Alhamdulillah, Kita
panjatkan segala puji pada Allah dan kita meminta pertolonganNya. Seraya
memohon ampun dan meminta perlindunganNya dari segala keburukan jiwaku dan dari
kejelekan amaliah. Barangsiapa yang telah Allah tunjukkan jalan baginya, maka
tiada yang bisa menyesatkannya. Dan barang siapa yang telah Allah sesatkan
jalannya, maka tiada yang bisa memberinya petunjuk. Ya Allah limpahkanlah
salawat dan salam bagi Nabi Kita Muhammad saw berserta keluarga dan sahabat-sahabatnya,
semuanya.
Kita telah
diperintahkan untuk bertakwa kepada Allah Ta’ala tatkala kita berada dalam
keadaan sendirian maupun di hadapan orang banyak. Namun sudah merupakan
kepastian dalam melakukan ketaatan tersebut, terkadang kita lalai. Boleh jadi
kita meninggalkan hal yang diperintahkan atau terjerumus dalam hal yang
dilarang. Ketika dalam keadaan demikian, Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam pun
memerintahkan kita untuk menghapus kejelekan tersebut dengan kebajikan.
Rasulullah shallallahu
‘alaihi wa sallam pernah memberikan sebuah nasehat berharga kepada Abu Dzar Al
Ghifariy Jundub bin Junadah,
اتَّقِ اللَّهَ حَيْثُمَا كُنْتَ وَأَتْبِعِ السَّيِّئَةَ الْحَسَنَةَ تَمْحُهَا وَخَالِقِ النَّاسَ بِخُلُقٍ حَسَنٍ
“Bertakwalah
kepada Allah di mana saja kamu berada dan ikutkanlah kejelekan dengan kebaikan,
niscaya kebaikan akan menghapuskannya dan berakhlaqlah dengan sesama dengan
akhlaq yang baik.” (HR. Tirmidzi no. 1987. Abu Isa At
Tirmidzi mengatakan bahwa hadits ini hasan shahih. Syaikh Al Albani mengatakan
bahwa hadits ini hasan lighoirihi, hasan dilihat dari jalur lain. Lihat Shahih
At Targhib wa At Tarhib 2655)
Allah Ta’ala juga
berfirman,
وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ
“Dan
dirikanlah sembahyang itu pada kedua tepi siang (pagi dan petang) dan pada
bahagian permulaan daripada malam. Sesungguhnya perbuatan-perbuatan yang baik
itu menghapuskan (dosa) perbuatan-perbuatan yang buruk. Itulah peringatan bagi
orang-orang yang ingat.” (QS. Hud: 114)
Ketika Allah
menceritakan sifat-sifat orang yang bertakwa, Allah pun berfirman,
إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ
“Apabila
mereka mengerjakan perbuatan keji atau menganiaya diri sendiri, mereka ingat
akan Allah, lalu memohon ampun terhadap dosa-dosa mereka.”
(QS. Ali Imran: 135). Ayat ini
menunjukkan bahwa sifat orang yang bertakwa adalah terkadang terjerumus dalam
dosa-dosa besar (faahisyah) dan juga dosa-dosa kecil (zhulmun nafs). Akan
tetapi mereka tidak terus menerus berbuat dosa. Bahkan mereka mengingat Allah
setelah mereka terjerumus dalam dosa tersebut. Mereka pun memohon ampunan
kepada-Nya dan bertaubat.
Shalat
Lima Waktu Pelebur Dosa
Maksud
“perbuatan-perbuatan yang baik” dalam surat Huud ayat 14 di atas adalah shalat
lima waktu. Karena ayat ini dalam konteks membicarakan masalah shalat. Tafsiran
ini adalah tafsiran dari Ibnu Mas’ud, Ibnu ‘Abbas, Mujahid dan mayoritas ulama.
Sedangkan yang dimaksud dengan perbuatan-perbuatan yang buruk dalam ayat
tersebut adalah dosa-dosa kecil dan bukan semua dosa. Tafsiran ini berdasarkan
pada sabda Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam,
الصَّلَوَاتُ الْخَمْسُ وَالْجُمُعَةُ إِلَى الْجُمُعَةِ وَرَمَضَانُ إِلَى رَمَضَانَ مُكَفِّرَاتٌ مَا بَيْنَهُنَّ إِذَا اجْتَنَبَ الْكَبَائِرَ
“Antara
shalat yang lima waktu, antara jum’at yang satu dan jum’at berikutnya, antara
Ramadhan yang satu dan Ramadhan berikutnya, di antara amalan-amalan tersebut
akan diampuni dosa-dosa selama seseorang menjauhi dosa-dosa besar.”
(HR. Muslim no. 233)
Bahkan dikuatkan pula
dengan ayat dalam surat An Nisa’,
إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبَائِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَنُدْخِلْكُمْ مُدْخَلًا كَرِيمًا
“Jika
kamu menjauhi dosa-dosa besar di antara dosa-dosa yang dilarang kamu
mengerjakannya, niscaya Kami hapus kesalahan-kesalahanmu (dosa-dosamu yang
kecil) dan Kami masukkan kamu ke tempat yang mulia (surga).”
(QS. An Nisa’: 31).
“Kesalahan-kesalahanmu” ditafsirkan dengan dosa-dosamu yang kecil sebagaimana
yang dikatakan oleh As Sudiy[3]. Dalam tafsir Al Jalalain juga dikatakan bahwa
yang dimaksudkan adalah dosa-dosa kecil dan dosa tersebut dihapus dengan
ketaatan.
Penjelasan di atas
menunjukkan bahwa dosa-dosa kecil bisa terhapus dengan amalan ketaatan, di
antaranya adalah shalat wajib. Antara shalat Shubuh dan Zhuhur, Ashar dan
Maghrib, Maghrib dan Isya, Isya dan Shubuh, di dalamnya terdapat pengampunan
dosa (yaitu dosa kecil) dengan sebab melaksanakan shalat lima waktu.
Namun perlu diketahui
bahwa dosa-dosa kecil ini bisa terhapus dengan amalan wajib apabila seseorang
menjauhi dosa-dosa besar. Pendapat inilah yang dianut mayoritas ulama salaf.
Artinya, menjauhi dosa besar merupakan syarat agar dosa kecil itu bisa dihapus
dengan amalan-amalan wajib. Jika dosa besar tidak dijauhi, maka dosa kecil
tidak bisa terhapus dengan sekedar melakukan amalan wajib.
Ibnu Mas’ud
mengatakan, “Shalat lima waktu menghapuskan setiap dosa di antara waktu-waktu
tersebut selama seseorang menjauhi dosa besar.”
Salman mengatakan,
“Jagalah shalat lima waktu karena shalat lima waktu adalah pelebur dosa yang
diperbuat tubuh ini selama seseorang tidak melakukan dosa pembunuhan.”
Adapun dosa besar
bisa terhapus dengan taubat nashuhah. Yang namanya taubat adalah dengan
menyesali setiap dosa, bertekad untuk tidak mengulanginya lagi, tidak terus
menerus dalam dosa.
Semoga Allah
mengampuni setiap dosa kita dan memberi taufik untuk menjadi lebih baik dengan
bertaubat pada-Nya.
Masih ada amalan
lainnya sebagai pelebur dosa, mudah-mudahan dapat kami sajikan dalam tulisan
lainnya. Semoga sajian yang singkat ini bermanfaat.
0 komentar:
Posting Komentar